أ ر ب

الأرب فرط الحاجة المقتضي للاحتيال في دفعه ، فكل أرب حاجة وليس كل حاجة أربا . ثم يستعمل تارة في الحاجة المفردة وتارة في الاحتيال وإن لم يكن حاجة كقولهم : فلان ذو أرب وأريب أي ذو احتيال ، وقد أرب إلى كذا أي احتاج إليه حاجة شديدة ، وقد أرب إلى كذا أربا وأوبة وإربة ومأربة ، قال تعالى : ﴿ ولي فيها مآرب أخرى ﴾ ولا أرب لي في كذا ، أي ليس بي شدة حاجة إليه . وقوله : ﴿ أولي الإربة من الرجال ﴾ كناية عن الحاجة إلى النكاح ، وهي الأربى للداهية المقتضية للاحتيال ، وتسمى الأعضاء التي تشتد الحاجة إليها آرابا ، الواحد أرب ، وذلك أن الأعضاء ضربان ، ضرب أوجد لحاجة الحيوان إليه كاليد والرجل والعين ، وضرب للزينة كالحاجب واللحية . ثم التي للحاجة ضربان : ضرب لا تشتد إليه الحاجة ، وضرب تشتد إليه الحاجة حتى لو توهم مرتفعا لاختل البدن به اختلالا عظيما ، وهي التي تسمى آرابا . وروي أنه عليه الصلاة والسلام قال : إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب : وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه ويقال أرب نصيبه أي عظمه ، وذلك إذا جعله قدرا يكون له فيه أرب ، ومنه أرب ماله أي كثر ، وأربت العقدة أحكمتها .