المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ء ← أ ي د

أ ي د

مادة ثلاثية · ١١ شاهدًا في القرآن · 2 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ١١ — شاهدٌ لكل مدخل)

وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ سورة البقرة ٢:٨٧ · أَيَّدَ يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ سورة ص ٣٨:١٧ · أَيْيد يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ إِنَّ فِى سورة آل عمران ٣:١٣ · أَيَّدَ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ سورة البقرة ٢:٢٥٣ · أَيَّدَ كَانُوا۟ قَوْمًا فَٰسِقِينَ وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَٰهَا بِأَيْي۟دٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَٱلْأَرْضَ فَرَشْنَٰهَا فَنِعْمَ سورة الذاريات ٥١:٤٧ · أَيْيد نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى سورة المائدة ٥:١١٠ · أَيَّدَ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمْ سورة الأنفال ٨:٢٦ · أَيَّدَ فَإِنَّ حَسْبَكَ ٱللَّهُ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِۦ وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ سورة الأنفال ٨:٦٢ · أَيَّدَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ سورة التوبة ٩:٤٠ · أَيَّدَ أُو۟لَٰٓئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى سورة المجادلة ٥٨:٢٢ · أَيَّدَ

الشواهد الـ١١ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة أيد

قال الله عز وجل ﴿ أيدتك بروح القدس ﴾ فعلت من الأيد أي القوة الشديدة ، وقال تعالى : ﴿ والله يؤيد بنصره من يشاء ﴾ أي يكثر تأييده ويقال إدته أئيده أيدا نحو : بعته أبيعه بيعا وأيدته على التكثير ، قال عز وجل ﴿ والسماء بنيناها بأيد ﴾ ويقال له آد ومنه قيل بالأمر العظيم مؤيد . وإياد الشيء ما يقيه وقرئ أيدتك وهو أفعلت من ذلك قال الزجاج رحمه الله : يجوز أن يكون فاعلت نحو عاونت ، وقوله عز وجل ﴿ ولا يؤوده حفظهما ﴾ أي لا يثقله وأصله من الأود آد يئود أودا وإيادا إذا أثقله نحو قال يقول قولا ، وفي الحكاية عن نفسك أدت مثل قلت ، فتحقيق آده عوجه من ثقله في ممره .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةאידʾ-y-d لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܐܝܕʾ-y-d لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةአየደʾ-y-d لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكدية∅ydʾ-y-d لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها