المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (10 من ٢٢ — شاهدٌ لكل مدخل)
أَشْرَكُوا۟ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ سورة البقرة ٢:٩٦ · أَلْف ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا سورة آل عمران ٣:١٠٣ · أَلَّفَ لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ سورة قريش ١٠٦:١ · إِلاف ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سورة التوبة ٩:٦٠ · مُؤَلَّفَة أَنَّ ٱللَّهَ يُزْجِى سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُۥ ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ رُكَامًا فَتَرَى سورة النور ٢٤:٤٣ · أَلَّفَ ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ سورة البقرة ٢:٢٤٣ · أَلْف هُوَ ٱلَّذِىٓ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِۦ وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا سورة الأنفال ٨:٦٣ · أَلَّفَ لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ سورة قريش ١٠٦:٢ · إِلاف يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ بَلَىٰٓ إِن سورة آل عمران ٣:١٢٤ · أَلْف مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ سورة الأنفال ٨:٦٣ · أَلَّفَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة ألف
الألف من حروف التهجي والإلف اجتماع مع التئام يقال ألفت بينهم
ومنه الألفة ويقال للمألوف إلف وآلف قال تعالى : ﴿ إذ كنتم أعداء فألف
بين قلوبكم ﴾ وقال : ﴿ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين
قلوبهم ﴾ ) والمؤلف ما جمع من أجزاء مختلفة ورتب ترتيبا قدم
فيه ما حقه أن يقدم وأخر فيه ما حقه أن يؤخر ، و ﴿ لإيلاف قريش ﴾
مصدر من ألف والمؤلفة قلوبهم هم الذين يتحرى فيهم بتفقدهم أن يصيروا من
جملة من وصفهم الله . ﴿ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم
﴾ وأوالف الطير ما ألفت الدار والألف العدد المخصوص وسمي بذلك لكون
الأعداد فيه مؤتلفة ، فإن الأعداد أربعة آحاد وعشرات ، ومئون ، وألوف ،
فإذا بلغت الألف فقد ائتلفت وما بعده يكون مكررا قال بعضهم الألف من ذلك
لأنه مبدأ النظام وقيل آلفت الدراهم أي بلغت بها الألف نحو ماءيت وآلفت هي
نحو آمأت .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | אלף | ʾ-l-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܐܠܦ | ʾ-l-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | አለፈ | ʾ-l-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅lp | ʾ-l-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها