المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (1)
الشواهد القرآنية (4)
تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ وَٱللَّهُ سورة آل عمران ٣:٣٠ · أَمَد أَىُّ ٱلْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓا۟ أَمَدًا نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ سورة الكهف ١٨:١٢ · أَمَد ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ سورة الحديد ٥٧:١٦ · أَمَد تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُۥ رَبِّىٓ أَمَدًا عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ سورة الجن ٧٢:٢٥ · أَمَدمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة أمد
قال تعالى : ﴿ تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ﴾ الأمد
والأبد يتقاربان ، لكن الأبد عبارة عن مدة الزمان التي ليس لها حد محدود
ولا يتقيد لا يقال أبد كذا ، والأمد مدة لها حد مجهول إذأ أطلق ، وقد ينحصر
نحو أن يقال أمد كذا كما يقال زمان كذا ، والفرق بين الزمان والأمد أن
الأمد يقال باعتبار الغاية والزمان عام في المبدإ والغاية ، ولذلك قال
بعضهم المدى والأمد يتقاربان .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | אמד | ʾ-m-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܐܡܕ | ʾ-m-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | አመደ | ʾ-m-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅md | ʾ-m-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها