أ ن ي

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

التصاريف والمداخل (6)

الشواهد القرآنية (8)

طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ ءَانَآئِ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ سورة طه ٢٠:١٣٠ · آناء وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠ سورة الانسان ٧٦:١٥ · آنِيَة لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا سورة الأحزاب ٣٣:٥٣ · إِنَى أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ سورة آل عمران ٣:١١٣ · آناء ٱلْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ وَلِمَنْ سورة الرحمن ٥٥:٤٤ · آن هِىَ مَوْلَىٰكُمْ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ سورة الحديد ٥٧:١٦ · يَأْنِ أَصْحَٰبِ ٱلنَّارِ أَمَّنْ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْءَاخِرَةَ سورة الزمر ٣٩:٩ · آناء نَارًا حَامِيَةً تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن سورة الغاشية ٨٨:٥ · آنِيَة

الشواهد مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة أنى

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغة	الصورة	النقحرة	المعنى	الحال
العبرية	אני	ʾ-n-y	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة
الآرامية	ܐܢܝ	ʾ-n-y	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة
الجعزية	አነየ	ʾ-n-y	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة
الأكدية	∅ny	ʾ-n-y	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها