المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ء ← أ و ي

أ و ي

مادة ثلاثية · ٣٦ شاهدًا في القرآن · 3 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٣٦ — شاهدٌ لكل مدخل)

مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّٰلِمِينَ وَلَقَدْ سورة آل عمران ٣:١٥١ · مَأْوَى ٱلْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ سورة الأنفال ٨:٢٦ · آوَى وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ سورة هود ١١:٤٣ · أَوَى كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ سورة الكهف ١٨:١٠ · أَوَى رَّحِيمًا تُرْجِى مَن تَشَآءُ مِنْهُنَّ وَتُـْٔوِىٓ إِلَيْكَ مَن تَشَآءُ وَمَنِ ٱبْتَغَيْتَ سورة الأحزاب ٣٣:٥١ · آوَى ٱعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأْوُۥٓا۟ إِلَى ٱلْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم سورة الكهف ١٨:١٦ · أَوَى كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ هُمْ دَرَجَٰتٌ سورة آل عمران ٣:١٦٢ · مَأْوَى وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوٓا۟ أُو۟لَٰٓئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ سورة الأنفال ٨:٧٢ · آوَى أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ قَالُوا۟ يَٰلُوطُ سورة هود ١١:٨٠ · أَوَى هَٰذَا نَصَبًا قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ سورة الكهف ١٨:٦٣ · أَوَى

الشواهد الـ٣٦ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة أوى

المأوى مصدر أوى يأوى أويا ومأوى ، تقول أوى إلى كذا انضم إليه يأوي أويا ومأوى ، وآواه غيره يؤويه إيواء . قال عز وجل ﴿ إذ أوى الفتية إلى الكهف ﴾ وقال تعالى ﴿ سآوي إلى جبل ﴾ وقال تعالى ﴿ آوى إليه أخاه ﴾ وقال : ﴿ وتؤوي إليك من تشاء ﴾ . ﴿ وفصيلته التي تؤويه ﴾ وقوله تعالى : ﴿ جنة المأوى ﴾ كقوله : ﴿ دار الخلد ﴾ في كون الدار مضافة إلى المصدر ، وقوله تعالى : ﴿ مأواهم جهنم ﴾ اسم للمكان الذي يأوي إليه . وأويت له رحمته أويا وإية ومأوية ومأواة ، وتحقيقه رجعت إليه بقلبي ﴿ آوى إليه أخاه ﴾ أي ضمه إلى نفسه ، يقال آواه وأواه . والماوية في قول حاتم طيء . # ( أماوي إن المال غاد ورائح % ) # المرأة فقد قيل هي من هذا الباب فكأنها سميت بذلك لكونها مأوي الصورة ، وقيل هي منسوبة للماء وأصلها مائية فجعلت الهمزة واوا . والألفات التي تدخل لمعنى على ثلاثة أنواع نوع في صدر الكلام . ونوع في وسطه . ونوع في آخره . فالذي في صدر الكلام أضرب :

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةאויʾ-w-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܐܘܝʾ-w-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةአወየʾ-w-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكدية∅wyʾ-w-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها