المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (10 من ٣٠ — شاهدٌ لكل مدخل)
لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ سورة المائدة ٥:٧٥ · أُفِكَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا سورة النور ٢٤:١١ · إِفْك وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ وَأَصْحَٰبِ مَدْيَنَ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانَ سورة التوبة ٩:٧٠ · مُؤْتَفِكَة تَنَزَّلُ ٱلشَّيَٰطِينُ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَٰذِبُونَ سورة الشعراء ٢٦:٢٢٢ · أَفّاك قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ ٱلْخَرَّٰصُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى سورة الذاريات ٥١:٩ · أُفِكَ مِنَ ٱلْحَىِّ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًا سورة الأنعام ٦:٩٥ · أُفِكَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا۟ هَٰذَآ إِفْكٌ مُّبِينٌ لَّوْلَا جَآءُو عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ سورة النور ٢٤:١٢ · إِفْك إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ فَبِأَىِّ سورة النجم ٥٣:٥٣ · مُؤْتَفِكَة ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ سورة الجاثية ٤٥:٧ · أَفّاك عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ سورة الأعراف ٧:١١٧ · أُفِكَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة أفك
الإفك كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه ومنه قيل للرياح
العادلة عن المهاب مؤتفكة قال تعالى : ﴿ والمؤتفكات بالخاطئة ﴾ وقال
تعالى : ﴿ والمؤتفكة أهوى ﴾ وقوله تعالى : ﴿ قاتلهم الله أنى
يؤفكون ﴾ . أي يصرفون عن الحق في الإعتقاد إلى الباطل ومن الصدق في
المقال إلى الكذب ومن الجميل في الفعل إلى القبيح ، ومنه قوله تعالى : ﴿
يؤفك عنه من أفك ﴾ - ﴿ أنى يؤفكون ﴾ وقوله ﴿ أجئتنا لتأفكنا عن
آلهتنا ﴾ فاستعملوا الإفك في ذلك لما اعتقدوا أن ذلك صرف من الحق إلى
الباطل فاستعمل ذلك في الكذب لما قلنا . وقال تعالى : ﴿ إن الذين جاؤوا
بالإفك عصبة منكم ﴾ وقال ﴿ لكل أفاك أثيم ﴾ وقوله : ﴿ أئفكا
آلهة دون الله تريدون ﴾ فيصح أن يجعل تقديره أتريدون آلهة من الإفك ،
ويصح أن يجعل إفكا مفعول تريدون ويجعل آلهة بدلا منه ويكون قد سماهم إفكا ،
ورجل مأفوك مصروف عن الحق إلى الباطل ، قال الشاعر :
# ( فإن تك عن أحسن المروءة مأفوكا % % ففي آخرين قد افكوا )
# وأفك يؤفك صرف عقله ورجل مأفوك العقل .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | אפך | ʾ-f-k | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܐܦܟ | ʾ-f-k | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | አፈከ | ʾ-f-k | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅pk | ʾ-f-k | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها