ك ث ر

قد تقدم أن الكثرة والقلة يستعملان في الكمية المنفصلة كالأعداد ، قال : ﴿ وليزيدن كثيرا ﴾ - ﴿ وأكثرهم للحق كارهون ﴾ - ﴿ بل أكثرهم لا يعلمون الحق ﴾ قال : ﴿ كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة ﴾ وقال : ﴿ وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ﴾ - ﴿ ود كثير من أهل الكتاب ﴾ إلى آيات كثيرة وقوله ﴿ بفاكهة كثيرة ﴾ فإنه جعلها كثيرة اعتبارا بمطاعم الدنيا ، وليست الكثرة إشارة إلى العدد فقط بل إلى الفضل ، ويقال عدد كثير وكثار وكاثر : زائد ، ورجل كاثر إذا كان كثير المال ، قال الشاعر : # ( ولست بالأكثر منهم خصى % % وإنما العزة للكاثر ) # والمكاثرة والتكاثر التباري في كثرة المال والعز ، قال : ﴿ ألهاكم التكاثر ﴾ وفلان مكثور أي مغلوب في الكثرة ، والمكثار متعارف في كثرة الكلام ، والكثر الجمار الكثير وقد حكي بتسكين الثاء ، وروي لا قطع في ثمر ولا كثر وقوله ﴿ إنا أعطيناك الكوثر ﴾ قيل هو نهر في الجنة يتشعب عنه الأنهار ، وقيل بل هو الخير العظيم الذي أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد يقال للرجل السخي كوثر ويقال تكوثر الشيء كثر كثرة متناهية ، قال الشاعر : ( وقد ثار نقع الموت حتى تكوثرا % )