المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (6)
الشواهد القرآنية (10 من ١٦ — شاهدٌ لكل مدخل)
شَاكِرًا عَلِيمًا لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن سورة النساء ٤:١٤٨ · جَهْر نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ثُمَّ سورة البقرة ٢:٥٥ · جَهْرَة تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ سورة الإسراء ١٧:١١٠ · جَهَرَ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ٱسْتِكْبَارًا ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا ثُمَّ إِنِّىٓ أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ سورة نوح ٧١:٨ · جِهار مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ سورة الرعد ١٣:١٠ · جَهَرَ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ وَأَسِرُّوا۟ قَوْلَكُمْ أَوِ ٱجْهَرُوا۟ بِهِۦٓ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ سورة الملك ٦٧:١٣ · جَهَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ وَمَا تَأْتِيهِم سورة الأنعام ٦:٣ · جَهْر مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ سورة النساء ٤:١٥٣ · جَهْرَة بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ ٱلثَّرَىٰ وَإِن تَجْهَرْ بِٱلْقَوْلِ فَإِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخْفَى سورة طه ٢٠:٧ · جَهَرَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْءَاصَالِ وَلَا سورة الأعراف ٧:٢٠٥ · جَهْرمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة جهر
يقال لظهور الشيء بإفراط حاسة البصر أو حاسة السمع ، أما البصر
فنحو : رأيته جهارا ، قال الله تعالى : ﴿ لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
﴾ - ﴿ أرنا الله جهرة ﴾ ومنه جهر البئر واجتهرها إذا أظهر ماءها ،
وقيل ما في القوم أحد يجهر عيني ، والجوهر فوعل منه وهو ما إذا بطل بطل
محموله ، وسمي بذلك لظهوره للحاسة . وأما السمع فمنه قوله تعالى : ﴿
سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ﴾ وقال عز وجل : ﴿ وإن تجهر
بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ﴾ - ﴿ إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما
تكتمون ﴾ - ﴿ وأسروا قولكم أو اجهروا به ﴾ - ﴿ ولا تجهر بصلاتك
ولا تخافت بها ﴾ وقال ﴿ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ﴾
وقيل كلام جوهري وجهير يقال لرفيع الصوت ولمن يجهر بحسنه .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | גהר | ǧ-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܓܗܪ | ǧ-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ገሀረ | ǧ-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | g∅r | ǧ-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها