ك م ل

كمال الشيء حصول ما فيه الغرض منه فإذا قيل كمل ذلك فمعناه حصل ما هو الغرض منه وقوله : ﴿ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ﴾ تنبيها أن ذلك غاية ما يتعلق به صلاح الولد . وقوله : ﴿ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ﴾ تنبيه أنه يحصل لهم كمال العقوبة . وقوله ﴿ تلك عشرة كاملة ﴾ قيل إنما ذكر العشرة ووصفها بالكاملة لا ليعلمنا أن السبعة والثلاثة عشرة بل ليبين أن بحصول صيام العشرة يحصل كمال الصوم القائم مقام الهدي ، وقيل إن وصفه العشرة بالكاملة استطراد في الكلام وتنبيه على فضيلة له فيما بين علم العدد وأن العشرة أول عقد ينتهي إليه العدد فيكمل وما بعده يكون مكررا مما قبله فالعشرة هي العدد الكامل .