المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ح ← ح س ب

ح س ب

مادة ثلاثية · ١٠٩ شاهدًا في القرآن · 8 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ١٠٩ — شاهدٌ لكل مدخل)

نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ سورة البقرة ٢:٢٠٢ · حِساب لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم سورة البقرة ٢:٢٧٣ · حَسِبَ يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم سورة البقرة ٢:٢١٤ · حَسِبَ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ وَمِنَ ٱلنَّاسِ سورة البقرة ٢:٢٠٦ · حَسْب أَمْوَٰلَهُمْ فَأَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِمْ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ سورة النساء ٤:٦ · حَسِيب وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَهُوَ سورة الأنعام ٦:٩٦ · حُسْبان مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ سورة الزمر ٣٩:٤٧ · يَحْتَسِبُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ سورة البقرة ٢:٢٨٤ · حاسَبْ أَلَا لَهُ ٱلْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ ٱلْحَٰسِبِينَ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَٰتِ سورة الأنعام ٦:٦٢ · حاسِب عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبْنَٰهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَٰهَا عَذَابًا نُّكْرًا سورة الطلاق ٦٥:٨ · حاسَبْ

الشواهد الـ١٠٩ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة حسب

الحساب استعمال العدد ، يقال حسبت أحسب حسابا وحسبانا قال تعالى : ﴿ لتعلموا عدد السنين والحساب ﴾ وقال تعالى : ﴿ وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ﴾ وقيل لا يعلم حسبانه إلا الله . وقال عز وجل : ﴿ ويرسل عليها حسبانا من السماء ﴾ قيل نارا وعذابا وإنما هو في الحقيقة ما يحاسب عليه فيجازى بحسبه وفي الحديث أنه قال صلى الله عليه وسلم في الريح اللهم لا تجعلها عذابا ولا حسبانا وقال : ﴿ فحاسبناها حسابا شديدا ﴾ إشارة إلى نحو ما روي : من نوقش في الحساب معذب ، وقال : ﴿ اقترب للناس حسابهم ﴾ نحو ﴿ وكفى بنا حاسبين ﴾ وقوله عز وجل : ﴿ ولم أدر ما حسابيه ﴾ - ﴿ إني ظننت أني ملاق حسابيه ﴾ فالهاء منها للوقف نحو : ماليه وسلطانيه وقوله تعالى : ﴿ إن الله سريع الحساب ﴾ وقوله عز وجل : ﴿ جزاء من ربك عطاء حسابا ﴾ فقد قيل كافيا وقيل ذلك إشارة إلى ما قال : ﴿ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ﴾ وقوله : ﴿ يرزق من يشاء بغير حساب ﴾ ففيه أوجه . الأول : يعطيه أكثر مما يستحقه . والثاني : يعطيه ولا يأخذه منه . والثالث يعطيه عطاء لا يمكن للبشر إحصاؤه كقول الشاعر : # ( عطاياه يحصى قبل إحصائها القطر % )

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةחשׁבḥ-s-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܚܫܒḥ-s-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةሐሰበḥ-s-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكدية∅šbḥ-s-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها