المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (8)
الشواهد القرآنية (10 من ١٨ — شاهدٌ لكل مدخل)
رِجْزَ ٱلشَّيْطَٰنِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ إِذْ يُوحِى رَبُّكَ سورة الأنفال ٨:١١ · ثَبَّتْ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ سورة البقرة ٢:٢٥٠ · ثَبَّتْ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ سورة البقرة ٢:٢٦٥ · تَثْبِيت وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ سورة الأنفال ٨:٣٠ · يُثْبِتُ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا سورة ابراهيم ١٤:٢٤ · ثابِت دَخَلًۢا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سورة النحل ١٦:٩٤ · ثُبُوت ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ سورة الأنفال ٨:٤٥ · اثْبُتُ وَإِذًا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلًا وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًٔا سورة الإسراء ١٧:٧٤ · ثَبَّتْ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ وَجَآءَكَ فِى هَٰذِهِ سورة هود ١١:١٢٠ · ثَبَّتْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ سورة آل عمران ٣:١٤٧ · ثَبَّتْمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة ثبت
الثبات ضد الزوال يقال ثبت يثبت ثباتا قال الله تعالى : ﴿ يا
أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا ﴾ ورجل ثبت وثبيت في الحرب
وأثبت السهم ، ويقال ذلك للموجود بالبصر أو البصيرة ، فيقال فلان ثابت عندي
، ونبوة النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة والإثبات والتثبيت تارة يقال
بالفعل فيقال لما يخرج من العدم إلى الوجود نحو أثبت الله كذا وتارة لما
يثبت بالحكم فيقال أثبت الحاكم على فلان كذا وثبته ، وتارة لما يكون بالقول
سواء كان ذلك صدقا أو كذبا فيقال أثبت التوحيد وصدق النبوة وفلان أثبت مع
الله إلها آخر ، وقوله تعالى : ﴿ ليثبتوك أو يقتلوك ﴾ أي يثبطوك
ويحيروك ، وقوله تعالى : ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في
الحياة الدنيا ﴾ أي يقويهم بالحجج القوية . وقوله تعالى : ﴿ ولو أنهم
فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا ﴾ أي أشد لتحصيل علمهم
وقيل أثبت لأعمالهم واجتناء ثمرة أفعالهم وأن يكونوا بخلاف من قال فيهم :
﴿ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ﴾ يقال ثبته أي
قويته ، قال الله تعالى : ﴿ ولولا أن ثبتناك ﴾ وقال : ﴿ فثبتوا
الذين آمنوا ﴾ وقال : ﴿ وتثبيتا من أنفسهم ﴾ وقال : ﴿ وثبت
أقدامنا ﴾ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁבת | ṯ-b-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܬܒܬ | ṯ-b-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሠበተ | ṯ-b-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šbt | ṯ-b-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها