المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (2)
الشواهد القرآنية (10 من ٤١ — شاهدٌ لكل مدخل)
إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سورة البقرة ٢:٢٦٠ · جَبَل ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلْجِبِلَّةَ ٱلْأَوَّلِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ سورة الشعراء ٢٦:١٨٤ · جِبِلَّة تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا سورة الأعراف ٧:٧٤ · جَبَل صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا۟ تَعْقِلُونَ هَٰذِهِۦ سورة يس ٣٦:٦٢ · جِبِلَّة لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى سورة الأعراف ٧:١٤٣ · جَبَل فَسَوْفَ تَرَىٰنِى فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا سورة الأعراف ٧:١٤٣ · جَبَل نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُصْلِحِينَ وَإِذْ نَتَقْنَا ٱلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٌ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُۥ سورة الأعراف ٧:١٧١ · جَبَل وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى سورة هود ١١:٤٢ · جَبَل مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ قَالَ لَا سورة هود ١١:٤٣ · جَبَل وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ سورة الرعد ١٣:٣١ · جَبَلمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة جبل
الجبل جمعه أجبال وجبال قال عز وجل : ﴿ ألم نجعل الأرض مهادا
والجبال أوتادا ﴾ وقال تعالى : ﴿ والجبال أرساها ﴾ وقال تعالى :
﴿ وينزل من السماء من جبال فيها من برد ﴾ وقال تعالى : ﴿ ومن
الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها ﴾ - ﴿ ويسألونك عن الجبال فقل
ينسفها ربي نسفا ﴾ - ﴿ والجبال أرساها ﴾ - ﴿ وتنحتون من الجبال
بيوتا فارهين ﴾ واعتبر معانيه فاستعير واشتق منه بحسبه فقيل فلان جبل لا
يتزحزح تصورا لمعنى الثبات فيه ، وجبله الله على كذا إشارة إلى ما ركب فيه
من الطبع الذي يأبى على الناقل نقله ، وفلان ذو جبلة أي غليظ الجسم ، وثوب
جيد الجبلة ، وتصور منه معنى العظم فقيل للجماعة العظيمة جبل قال الله
تعالى : ﴿ ولقد أضل منكم جبلا كثيرا ﴾ أي جماعة تشبيها بالجبل في
العظم وقرئ جبلا مثقلا ، قال التوذي : جبلا وجبلا وجبلا وجبلا . وقال غيره
جبلا جمع جبلة ومنه قوله عز وجل : ﴿ واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
﴾ أي المجبولين على أحوالهم التي بنوا عليها وسبلهم التي قيضوا لسلوكها
المشار إليها بقوله تعالى : ﴿ قل كل يعمل على شاكلته ﴾ وجبل صار
كالجبل في الغلظ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | גבל | ǧ-b-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܓܒܠ | ǧ-b-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ገበለ | ǧ-b-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | gbl | ǧ-b-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها