المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (1)
الشواهد القرآنية (4)
مِنۢ بَعْدِهِۦ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُۥ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّهُۥ سورة الأعراف ٧:١٤٨ · جَسَد أَلْقَى ٱلسَّامِرِىُّ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُۥ خُوَارٌ فَقَالُوا۟ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمْ سورة طه ٢٠:٨٨ · جَسَد كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَمَا جَعَلْنَٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ سورة الأنبياء ٢١:٨ · جَسَد فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ سورة ص ٣٨:٣٤ · جَسَدمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة جسد
الجسد كالجسم لكنه أخص قال الخليل رحمه الله : لا يقال الجسد لغير
الإنسان من خلق الأرض ونحوه وأيضا فإن الجسد ماله لون والجسم يقال لما لا
يبين له لون كالماء والهواء وقوله عز وجل : ﴿ وما جعلناهم جسدا لا
يأكلون الطعام ﴾ يشهد لما قال الخليل وقال : ﴿ عجلا جسدا له خوار
﴾ وقال تعالى : ﴿ وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ﴾ وباعتبار
اللون قيل للزعفران جساد وثوب مجسد مصبوغ بالجساد ، والمجسد الثوب الذي بلى
الجسد والجسد والجاسد ، والجسد من الدم ما قد يبس .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | גשׁד | ǧ-s-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܓܫܕ | ǧ-s-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ገሰደ | ǧ-s-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | gšd | ǧ-s-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها