ح ج ر

الحجر الجوهر الصلب المعروف وجمعه أحجار وحجارة وقوله تعالى : ﴿ وقودها الناس والحجارة ﴾ قيل هي حجارة الكبريت وقيل بل الحجارة بعينها ونبه بذلك على عظم حال تلك النار وأنها مما توقد بالناس والحجارة خلاف نار الدنيا إذ هي لا يمكن أن توقد بالحجارة وإن كانت بعد الإيقاد قد تؤثر فيها . وقيل أراد بالحجارة الذين هم في صلابتهم عن قبول الحق كالحجارة كمن وصفهم بقوله : ﴿ فهي كالحجارة أو أشد قسوة ﴾ والحجر والتحجير أن يجعل حول المكان حجارة يقال حجرته حجرا فهو محجور ، وحجرته تحجيرا فهو محجر ، وسمي ما أحيط به الحجارة حجرا وبه سمي حجر الكعبة وديار ثمود قال تعالى : ﴿ كذب أصحاب الحجر المرسلين ﴾ وتصور من الحجر معنى المنع لما يحصل فيه فقيل للعقل حجر لكون الإنسان في منع منه مما تدعو إليه نفسه . وقال تعالى : ﴿ هل في ذلك قسم لذي حجر ﴾ قال المبرد : يقال للأنثى من الفرس حجر لكونها مشتملة على ما في بطنها من الولد ، والحجر الممنوع منه بتحريمه قال تعالى : ﴿ وقالوا هذه أنعام وحرث حجر ﴾ - ﴿ ويقولون حجرا محجورا ﴾ كان الرجل إذا لقى من يخاف يقول ذلك فذكر تعالى أن الكفار إذا رأوا الملائكة قالوا ذلك ظنا أن ذلك ينفعهم ، قال تعالى : ﴿ وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ﴾ أي منعا لا سبيل إلى رفعه ودفعه ، وفلان في حجر فلان أي في منع منه عن التصرف في ماله وكثير من أحواله وجمعه حجور ، قال تعالى : ﴿ وربائبكم اللاتي في حجوركم ﴾ وحجر القميص أيضا اسم لما يجعل فيه الشيء فيمنع ، وتصور من الحجر دورانه فقيل حجرت عين الفرس إذا وسمت حولها بميسم وحجر القمر صار حوله دائرة والحجورة لعبة للصبيان يخطون خطا مستديرا ، ومحجر العين منه . وتحجر كذا تصلب وصار كالأحجار . والأحجار بطون من بني تميم سمو بذلك لقوم منهم اسماؤهم جندل وحجر وصخر .