ع م ل

العمل كل فعل يكون من الحيوان بقصد فهو أخص من الفعل لأن الفعل قد ينسب إلى الحيوانات التي يقع منها فعل بغير قصد ، وقد ينسب إلى الجمادات ، والعمل قلما ينسب إلى ذلك ، ولم يستعمل العمل في الحيوانات إلا في قولهم البقر العوامل ، والعمل يستعمل في الأعمال الصالحة والسيئة ، قال ﴿ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ﴾ - ﴿ ومن يعمل من الصالحات ﴾ - ﴿ من يعمل سوءا يجز به ﴾ - ﴿ ونجني من فرعون وعمله ﴾ وأشباه ذلك - ﴿ إنه عمل غير صالح ﴾ - ﴿ الذين يعملون السيئات ﴾ وقوله تعالى ﴿ والعاملين عليها ﴾ هم المتولون على الصدقة والعمالة أجرته ، وعامل الرمح ما يلي السنان ، واليعملة مشتقة من العمل .