ع ذ ب

ماء عذب طيب بارد ، قال : ﴿ هذا عذب فرات ﴾ وأعذب القوم صار لهم ماء عذب والعذاب هو الإيجاع الشديد وقد عذبه تعذيبا أكثر حبسه في العذاب ، قال : ﴿ لأعذبنه عذابا شديدا ﴾ - ﴿ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ﴾ أي ما كان يعذبهم عذاب الاستئصال ، وقوله : ﴿ وما لهم ألا يعذبهم الله ﴾ لا يعذبهم بالسيف وقال : ﴿ وما كنا معذبين ﴾ - ﴿ وما نحن بمعذبين ﴾ - ﴿ ولهم عذاب واصب ﴾ - ﴿ ولهم عذاب أليم ﴾ - ﴿ وأن عذابي هو العذاب الأليم ﴾ واختلف في أصله فقال بعضهم هو من قولهم عذب الرجل إذا ترك المأكل والنوم فهو عاذب وعذوب ، فالتعذيب في الأصل هو حمل الإنسان أن يعذب أي يجوع ويسهر ، وقيل أصله من العذب فعذبته أي أزلت عذب حياته على بناء مرضته وقذيته ، وقيل اصل التعذيب إكثار الضرب بعذبة السوط أي طرفها ، وقد قال بعض أهل اللغة : التعذيب هو الضرب ، وقيل هو من قولهم ماء عذب إذا كان فيه قذى وكدر فيكون عذبته كقولك كدرت عيشه وزلقت حياته ، وعذبة السوط واللسان والشجر أطرافها .