ت ب ع

يقال تبعه واتبعه قفا أثره وذلك تارة بالارتسام والائتمار وعلى ذلك قوله ﴿ فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ - ﴿ قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا ﴾ - ﴿ فمن اتبع هداي ﴾ - ﴿ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ﴾ - ﴿ واتبعك الأرذلون ﴾ - ﴿ واتبعت ملة آبائي ﴾ - ﴿ ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ﴾ - ﴿ واتبعوا ما تتلوا الشياطين ﴾ - ﴿ ولا تتبعوا خطوات الشيطان ﴾ - ﴿ ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ﴾ - ﴿ هل أتبعك على أن تعلمن ﴾ - ﴿ واتبع سبيل من أناب ﴾ ويقال أتبعه إذا لحقه قال ﴿ فأتبعوهم مشرقين ﴾ - ﴿ ثم أتبع سببا ﴾ - ﴿ وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ﴾ - ﴿ فأتبعه الشيطان ﴾ - ﴿ فأتبعنا بعضهم بعضا ﴾ يقال أتبعت عليه أي أحلت عليه ويقال أتبع فلان بمال أي أحيل عليه ، والتبيع خص بولد البقر إذا تبع أمه والتبع رجل الدابة وتسميته بذلك كما قال : # ( كأنما الرجلان واليدان % % طالبتا وتروهما ربتان ) # والمتبع من البهائم التي يتبعها ولدها ، وتبع كانوا رؤساء ، سموا بذلك لاتباع بعضهم بعضا في الرياسة والسياسة وقيل تبع ملك يتبعه قومه والجمع التبابعة قال : ﴿ أهم خير أم قوم تبع ﴾ والتبع الظل . # تبر : التبر الكبير والإهلاك يقال تبره وتبره قال تعالى : ﴿ إن هؤلاء متبر ما هم فيه ﴾ وقال : ﴿ وكلا تبرنا تتبيرا ﴾ - ﴿ وليتبروا ما علوا تتبيرا ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ولا تزد الظالمين إلا تبارا ﴾ .