ح د ث

الحدوث كون الشيء بعد أن لم يكن عرضا كان ذلك أو جوهرا وإحداثه إيجاده ، وإحداث الجواهر ليس إلا لله تعالى والمحدث ما أوجد بعد أن لم يكن وذلك إما في ذاته أو إحداثه عند من حصل عنده نحو : أحدثت ملكا ، قال تعالى : ﴿ ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ﴾ ، ويقال لكل ما قرب عهده محدث فعلا كان أو مقالا ، قال تعالى : ﴿ حتى أحدث لك منه ذكرا ﴾ وقال : ﴿ لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ﴾ ، وكل كلام يبلغ الإنسان من جهة السمع أو الوحي في يقظته أو منامه ، يقال له حديث ، قال عز وجل : ﴿ وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ﴾ قال تعالى : ﴿ هل أتاك حديث الغاشية ﴾ وقال عز وجل : ﴿ وعلمتني من تأويل الأحاديث ﴾ أي ما يحدث به الإنسان في نومه ، وسمى تعالى كتابه حديثا فقال : ﴿ فليأتوا بحديث مثله ﴾ وقال تعالى : ﴿ أفمن هذا الحديث تعجبون ﴾ وقال : ﴿ فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ﴾ وقال تعالى : ﴿ حتى يخوضوا في حديث غيره ﴾ - ﴿ فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ﴾ وقال تعالى : ﴿ ومن أصدق من الله حديثا ﴾ وقال عليه السلام : إن يكن في هذه الأمة محدث فهو عمر وإنما يعني من يلقى في روعه من جهة الملأ الأعلى شيء ، وقوله عز وجل : ﴿ فجعلناهم أحاديث ﴾ أي أخبارا يتمثل بهم . والحديث : الطري من الثمار ، ورجل حدوث حسن الحديث وهو حدث النساء أي محادثهن ، وحادثته وحدثته وتحادثوا وصار أحدوثة ، ورجل حدث وحديث السن بمعنى ، والحادثة النازلة العارضة وجمعها حوادث .