المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (6)
الشواهد القرآنية (10 من ١٢ — شاهدٌ لكل مدخل)
مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ سورة البقرة ٢:١٦٧ · حَسْرَة إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا۟ يَٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ سورة الأنعام ٦:٣١ · حَسْرَت لَا تَشْعُرُونَ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ سورة الزمر ٣٩:٥٦ · حَسْرَتَى يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ وَلَقَدْ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمَصَٰبِيحَ سورة الملك ٦٧:٤ · حَسِير تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن سورة الإسراء ١٧:٢٩ · مَحْسُور لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ سورة الأنبياء ٢١:١٩ · يَسْتَحْسِرُ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِى قُلُوبِهِمْ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ سورة آل عمران ٣:١٥٦ · حَسْرَة ٱللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ سورة الأنفال ٨:٣٦ · حَسْرَة فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى سورة مريم ١٩:٣٩ · حَسْرَة يَشَآءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ سورة فاطر ٣٥:٨ · حَسْرَةمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة حسر
الحسر كشف الملبس عما عليه ، يقال حسرت عن الذراع والحاسر من لا
درع عليه ولا مغفر ، والمحسرة المكنسة وفلان كريم المحسر كناية عن المختبر
، وناقة حسير انحسر عنها اللحم والقوة ، ونوق حسرى والحاسر المعيا لانكشاف
قواه ، ويقال للمعيا حاسر ومحسور ، أما الحاسر فتصور أنه قد حسر بنفسه قواه
، وأما المحسور فتصور أن التعب قد حسره وقوله عز وجل : ﴿ ينقلب إليك
البصر خاسئا وهو حسير ﴾ يصح أن يكون بمعنى حاسر وأن يكون بمعنى محسور :
قال تعالى : ﴿ فتقعد ملوما محسورا ﴾ والحسرة الغم على ما فاته والندم
عليه كأنه انحسر عنه الجهل الذي حمله على ما ارتكبه أو انحسر قواه من فرط
غم أو أدركه إعياء عن تدارك ما فرط منه ، قال تعالى : ﴿ ليجعل الله ذلك
حسرة في قلوبهم ﴾ - ﴿ وإنه لحسرة على الكافرين ﴾ وقال تعالى :
﴿ يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ﴾ وقال تعالى : ﴿ كذلك يريهم
الله أعمالهم حسرات عليهم ﴾ وقوله تعالى : ﴿ يا حسرة على العباد ﴾
وقوله تعالى في وصف الملائكة ﴿ لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون ﴾
وذلك أبلغ من قولك لا يحسرون .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | חשׁר | ḥ-s-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܚܫܪ | ḥ-s-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሐሰረ | ḥ-s-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅šr | ḥ-s-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها