ح ب ط

قال الله تعالى : ﴿ حبطت أعمالهم ﴾ - ﴿ ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ﴾ - ﴿ وسيحبط أعمالهم ﴾ - ﴿ ليحبطن عملك ﴾ وقال تعالى : ﴿ فأحبط الله أعمالهم ﴾ وحبط العمل على أضرب : أحدها أن تكون الأعمال دنيوية فلا تغني في القيامة غناءا كما أشار إليه بقوله : ﴿ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ﴾ والثاني أن تكون أعمالا أخروية لكن لم يقصد بها صاحبها وجه الله تعالى كما روي أنه يؤتى يوم القيامة برجل فيقال له بم كان اشتغالك قال : بقراءة القرآن ، فيقال له قد كنت تقرا ليقال هو قارئ وقد قيل ذلك ، فيؤمر به إلى النار . والثالث أن تكون أعمالا صالحة ولكن بإزائها سيئات توفى عليها وذلك هو المشار إليه بخفة الميزان ، وأصل الحبط من الحبط وهو أن تكثر الدابة أكلا حتى ينتفخ بطنها . وقال عليه السلام : إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم ، وسمي الحارث الحبط لأنه أصابه ذلك ثم سمي أولاده حبطات .