المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (2)
الشواهد القرآنية (10 من ٢١ — شاهدٌ لكل مدخل)
بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ سورة البقرة ٢:٢٢٥ · حَلِيم كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ قَالُوٓا۟ أَضْغَٰثُ أَحْلَٰمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ سورة يوسف ١٢:٤٤ · حُلُم فَٱحْذَرُوهُ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ سورة البقرة ٢:٢٣٥ · حَلِيم أَضْغَٰثُ أَحْلَٰمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَٰمِ بِعَٰلِمِينَ وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا سورة يوسف ١٢:٤٤ · حُلُم صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ سورة البقرة ٢:٢٦٣ · حَلِيم ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ بَلْ قَالُوٓا۟ أَضْغَٰثُ أَحْلَٰمٍۭ بَلِ ٱفْتَرَىٰهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ سورة الأنبياء ٢١:٥ · حُلُم ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ سورة آل عمران ٣:١٥٥ · حَلِيم مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٍ مِّن قَبْلِ سورة النور ٢٤:٥٨ · حُلُم وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يُطِعِ سورة النساء ٤:١٢ · حَلِيم حَكِيمٌ وَإِذَا بَلَغَ ٱلْأَطْفَٰلُ مِنكُمُ ٱلْحُلُمَ فَلْيَسْتَـْٔذِنُوا۟ كَمَا ٱسْتَـْٔذَنَ ٱلَّذِينَ مِن سورة النور ٢٤:٥٩ · حُلُممن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة حلم
الحلم ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب وجمعه أحلام ، قال الله
تعالى : ﴿ أم تأمرهم أحلامهم ﴾ قيل معناه عقولهم وليس الحلم في
الحقيقة هو العقل لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل ، وقد حلم وحلمه
العقل وتحلم وأحلمت المرأة ولدت أولادا حلماء ، قال الله تعالى : ﴿ إن
إبراهيم لحليم أواه منيب ﴾ وقوله تعالى : ﴿ فبشرناه بغلام حليم ﴾
أي وجدت فيه قوة الحلم ، وقوله عز وجل : ﴿ وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم
﴾ أي زمان البلوغ وسمي الحلم بكون صاحبه جديرا بالحلم ، ويقال حلم في
نومه يحلم حلما وحلما وقيل حلما نحو ربع وتحلم واحتلم وحلمت به في نومي أي
رأيته في المنام ، قال تعالى : ﴿ قالوا أضغاث أحلام ﴾ والحلمة القراد
الكبير ، قيل سميت بذلك لتصورها بصورة ذي الحلم لكثرة هدوها ،
فأما حلمة الثدي فتشبيها بالحلمة من القراد في الهيئة بدلالة تسميتها
بالقرد في قول الشاعر :
# ( كأن قرادي زوره طبعتهما % % بطين من الحولان كتاب أعجمي )
# وحلم الجلد وقعت فيه الحلمة ، وحلمت البعير نزعت عنه الحلمة ، ثم يقال
حلمت فلانا إذا داريته ليسكن وتتمكن منه تمكنك من البعير إذا سكنته بنزع
القراد عنه .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | חלם | ḥ-l-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܚܠܡ | ḥ-l-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሐለመ | ḥ-l-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅lm | ḥ-l-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها