ح ص ن

الحصن جمعه حصون قال الله تعالى : ﴿ مانعتهم حصونهم من الله ﴾ وقوله عز وجل : ﴿ لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة ﴾ أي مجعولة بالإحكام كالحصون ، وتحصن إذا اتخذ الحصن مسكنا ثم يتجوز به في كل تحرز ومنه درع حصينة لكونها حصنا للبدن ، وفرس حصان لكونه حصنا لراكبه وبهذا النظر قال الشاعر : # ( إن الحصون الخيل لا مدن القرى % ) # وقوله تعالى : ﴿ إلا قليلا مما تحصنون ﴾ أي تحرزون في المواضع الحصينة الجارية مجرى الحصن . وامرأة حصان وحاصن وجمع الحصان حصن وجمع الحاصن حواصن ، ويقال حصان للعفيفة ولذات حرمة وقال تعالى : ﴿ ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها ﴾ وأحصنت وحصنت قال الله تعالى : ﴿ فإذا أحصن ﴾ أي تزوجن وأحصن زوجن والحصان في الجملة المحصنة إما بعفتها أو تزوجها أو بمانع من شرفها وحريتها . ويقال امرأة محصن ومحصن فالمحصن يقال إذا تصور حصنها من نفسها والمحصن يقال إذا تصور حصنها من غيرها . وقوله عز وجل : ﴿ وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ﴾ وبعده ﴿ فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ﴾ ولهذا قيل المحصنات المزوجات تصورا أن زوجها هو الذي أحصنها والمحصنات بعد قوله حرمت بالفتح لا غير وفي سائر المواضع بالفتح والكسر لأن اللواتي حرم التزوج بهن المزوجات دون العفيفات ، وفي سائر المواضع يحتمل الوجهين .