ح ر ج

أصل الحرج والحراج مجتمع الشيء وتصور منه ضيق ما بينهما فقيل للضيق حرج وللإثم حرج ، قال تعالى : ﴿ ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ﴾ ، وقال عز وجل : ﴿ وما جعل عليكم في الدين من حرج ﴾ وقد حرج صدره ، قال تعالى : ﴿ يجعل صدره ضيقا حرجا ﴾ وقرئ حرجا أي ضيقا بكفره لأن الكفر لا يكاد تسكن إليه النفس لكونه اعتقادا عن ظن ، وقيل ضيق بالإسلام كما قال تعالى : ﴿ ختم الله على قلوبهم ﴾ وقوله تعالى : ﴿ فلا يكن في صدرك حرج منه ﴾ قيل هو نهي ، وقيل هو دعاء ، وقيل هو حكم منه ، نحو : ﴿ ألم نشرح لك صدرك ﴾ والمنحرج والمنحوب المتجنب من الحرج والحوب .