المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (9)
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ كَذَٰلِكَ سورة الرعد ١٣:١٧ · حِلْيَة عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ سورة الكهف ١٨:٣١ · حُلُّ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعْدِهِۦ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُۥ خُوَارٌ أَلَمْ سورة الأعراف ٧:١٤٨ · حُلِيّ عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ سورة الانسان ٧٦:٢١ · حُلُّ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا۟ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ سورة النحل ١٦:١٤ · حِلْيَة جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ سورة الحج ٢٢:٢٣ · حُلُّ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ سورة فاطر ٣٥:١٢ · حِلْيَة ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ سورة فاطر ٣٥:٣٣ · حُلُّ وَهُوَ كَظِيمٌ أَوَمَن يُنَشَّؤُا۟ فِى ٱلْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى ٱلْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ سورة الزخرف ٤٣:١٨ · حِلْيَةمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة حلى
الحلي جمع الحلي نحو ثدي وثدي ، قال الله تعالى : ﴿ من حليهم
عجلا جسدا له خوار ﴾ يقال حلي يحلى ، قال الله تعالى : ﴿ يحلون فيها
من أساور من ذهب ﴾ وقال تعالى : ﴿ وحلوا أساور من فضة ﴾ وقيل
الحلية قال تعالى : ﴿ أو من ينشأ في الحلية ﴾ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | חלי | ḥ-l-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܚܠܝ | ḥ-l-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሐለየ | ḥ-l-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅ly | ḥ-l-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها