م ج د

المجد السعة في الكرم والجلال ، وقد تقدم الكلام في الكرم ، يقال مجد يمجد مجدا ومجادة ، وأصل المجد من قولهم مجدت الإبل إذا حصلت في مرعى كثير واسع ، وقد أمجدها الراعين ، وتقول العرب في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار ، وقولهم في صفة الله تعالى المجيد أي يجري السعة في بذل الفضل المختص به وقوله في صفة القرآن : ( ق والقرآن المجيد ) فوصفه بذلك لكثرة ما يتضمن من المكارم الدنيوية والأخروية ، وعلى هذا وصفه . بالكريم بقوله ﴿ إنه لقرآن كريم ﴾ وعلى نحوه ﴿ بل هو قرآن مجيد ﴾ وقوله ﴿ ذو العرش المجيد ﴾ فوصفه بذلك لسعة فيضه وكثرة جوده ، وقرئ ﴿ المجيد ﴾ بالكسر فلجلالته وعظم قدره ، وما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ما الكرسي في جنب العرش إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة وعلى هذا قوله ﴿ لا إله إلا هو رب العرش العظيم ﴾ والتمجيد من العبد لله بالقول وذكر الصفات الحسنة ، ومن الله للعبد بإعطائه الفضل .