المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (9)
لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ بَلْ نَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَى ٱلْبَٰطِلِ فَيَدْمَغُهُۥ فَإِذَا سورة الأنبياء ٢١:١٨ · قَذَفَ حُمِّلْنَآ أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ ٱلْقَوْمِ فَقَذَفْنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى ٱلسَّامِرِىُّ فَأَخْرَجَ لَهُمْ سورة طه ٢٠:٨٧ · قَذَفَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰٓ أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِى ٱلْيَمِّ سورة طه ٢٠:٣٩ · قَذَفَ شَىْءٍ شَهِيدٌ قُلْ إِنَّ رَبِّى يَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ قُلْ جَآءَ سورة سبإ ٣٤:٤٨ · قَذَفَ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ سورة الأحزاب ٣٣:٢٦ · قَذَفَ يُوحَىٰٓ أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِى ٱلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ سورة طه ٢٠:٣٩ · قَذَفَ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِٱلْغَيْبِ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ وَحِيلَ سورة سبإ ٣٤:٥٣ · قَذَفَ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم سورة الحشر ٥٩:٢ · قَذَفَ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ سورة الصافات ٣٧:٨ · قَذَفَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة قذف
القذف الرمي البعيد ولاعتبار البعد فيه قيل منزل قذف وقذيف وبلدة
قذوف بعيدة ، وقوله : ﴿ فاقذفيه في اليم ﴾ أي اطرحيه فيه ، وقال :
﴿ وقذف في قلوبهم الرعب ﴾ - ﴿ بل نقذف بالحق على الباطل ﴾ -
﴿ يقذف بالحق علام الغيوب ﴾ - ﴿ ويقذفون من كل جانب دحورا ﴾
واستعير القذف للشتم والعيب كما استعير الرمي .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | קזף | q-ḏ-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܩܕܦ | q-ḏ-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ቀዘፈ | q-ḏ-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | qzp | q-ḏ-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها