ع ر ي

يقال عري من ثوبه يعرى فهو عار وعريان ، قال : ﴿ إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى ﴾ وهو عرو من الذنب أي عار وأخذه عرواء أي رعدة تعرض من العري ومعارى الإنسان الأعضاء التي من شأنها أن تعرى كالوجه واليد والرجل ، وفلان حسن المعرى كقولك حسن المحسر والمجرد ، والعراء مكان لا سترة به ، قال : ﴿ فنبذناه بالعراء وهو سقيم ﴾ والعرا مقصور : الناحية وعراه واعتراه قصد عراه ، قال : ﴿ إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء ﴾ والعروة ما يتعلق به من عراه أي ناحيته ، قال تعالى : ﴿ فقد استمسك بالعروة الوثقى ﴾ وذلك على سبيل التمثيل . والعروة أيضا شجرة يتعلق بها الإبل ويقال لها عروة وعلقة . والعري والعرية ما يعرو من الريح الباردة ، والنخلة العرية ما يعرى عن البيع ويعزل ، وقيل هي التي يعريها صاحبها محتاجا فجعل ثمرتها له ورخص أن يبتاع بتمر لموضع الحاجة ، وقيل هي النخلة للرجل وسط نخيل كثيرة لغيره فيتأذى به صاحب الكثير فرخص له أن يبتاع ثمرته بتمر ، والجميع العرايا . ورخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا .