المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (1)
الشواهد القرآنية (4)
بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ سورة الحج ٢٢:٥٥ · عَقِيم ذُكْرَانًا وَإِنَٰثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا إِنَّهُۥ عَلِيمٌ قَدِيرٌ وَمَا كَانَ سورة الشورى ٤٢:٥٠ · عَقِيم صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ قَالُوا۟ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُۥ سورة الذاريات ٥١:٢٩ · عَقِيم عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ سورة الذاريات ٥١:٤١ · عَقِيممن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عقم
أصل العقم اليبس المانع من قبول الأثر يقال عقمت مفاصله وداء عقام
لا يقبل البرء والعقيم من النساء التي لا تقبل ماء الفحل يقال عقمت المرأة
والرحم ، قال : ﴿ فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ﴾ وريح عقيم يصح أن
يكون بمعنى الفاعل وهي التي لا تلقح سحابا ولا شجرا ، ويصح أن يكون بمعنى
المفعول كالعجوز العقيم وهي التي لا تقبل أثر الخير ، وإذا لم تقبل ولم
تتأثر لم تعط ولم تؤثر ، قال تعالى : ﴿ إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
﴾ ويوم عقيم لا فرح فيه .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עקם | ʿ-q-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܩܡ | ʿ-q-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐቀመ | ʿ-q-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅qm | ʿ-q-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها