ر ب ع

أربعة وأربعون ، وربع ورباع كلها من أصل واحد ، قال الله تعالى : ﴿ ثلاثة رابعهم كلبهم ﴾ - و - ﴿ أربعين سنة يتيهون في الأرض ﴾ وقال ﴿ أربعين ليلة ﴾ وقال ﴿ ولهن الربع مما تركتم ﴾ وقال ﴿ مثنى وثلاث ورباع ﴾ وربعت القوم أربعهم : كنت لهم رابعا ، وأخذت ربع أموالهم ، وربعت الحبل جعلته على أربع قوى ، والربع من أظماء الإبل والحمى ، وأربع إبله أوردها ربعا ، ورجل مربوع ، ومربع أخذته حمى الربع . والأربعاء في الأيام رابع الأيام من الأحد ، والربيع رابع الفصول الأربعة . ومنه قولهم ربع فلان وارتبع أقام في الربيع ، ثم يتجوز به في كل إقامة وكل وقت حتى سمي كل منزل ربعا وإن كان ذلك في الأصل مختصا بالربيع . والربع والربعي ما نتج في الربيع ولما كان الربيع أولى وقت الولادة وأحمده استعير لكل ولد يولد في الشباب فقيل أفلح من كان له ربعيون ، والمرباع ما نتج في الربيع ، وغيث مربع يأتي في الربيع . وربع الحجر والحمل تناول جوانبه الأربع ، والمربع خشب يربع به أي يؤخذ الشيء به ، وسمي الحجر المتناول ربيعة . وقولهم أربع على ظلعك يجوز أن يكون من الإقامة أي أقم على ظلعك ، ويجوز أن يكون من ربع الحجر أي تناوله على ظلعك . والمرباع الربع الذي يأخذه الرئيس من الغنم ، من قولهم ربعت القوم ، واستعيرت الرباعة للرئاسة اعتبارا بأخذ المرباع فقيل لا يقيم رباعة القوم غير فلان . والربيعة الجونة لكونها في الأصل ذات أربع طبقات أو لكونها ذات أربع أرجل . والرباعيتان قيل سميتا لكون أربع أسنان بينهما ، واليربوع فأرة لجحرها أربعة أبواب . وأرض مربعة فيها يرابيع كما تقول مضبة في موضع الضب .