ر ز ق

الرزق يقال للعطاء الجاري تارة دنيويا كان أم أخرويا ، وللنصيب تارة ، ولما يصل إلى الجوف ويتغذى به تارة يقال أعطى السلطان رزق الجند ، ورزقت علما ، قال : ﴿ وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت ﴾ أي من المال والجاه والعلم وكذلك قوله : ﴿ ومما رزقناهم ينفقون ﴾ - ﴿ كلوا من طيبات ما رزقناكم ﴾ وقوله : ﴿ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ﴾ أي وتجعلون نصيبكم من النعمة تحري الكذب . وقوله : ﴿ وفي السماء رزقكم ﴾ قيل عني به المطر الذي به حياة الحيوان . وقيل هو كقوله : ﴿ وأنزلنا من السماء ماء ﴾ وقل تنبيه أن الحظوظ بالمقادير وقوله تعالى ﴿ فليأتكم برزق منه ﴾ أي بطعام يتغذى به وقوله تعالى : ﴿ والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد ﴾ قيل عني به الأغذية ويمكن أن يحمل على العموم فيما يؤكل ويلبس ويستعمل وكل ذلك مما يخرج من الأرضين وقد قيضه الله بما ينزله من السماء من الماء ، وقال في العطاء الأخروي ﴿ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ﴾ أي يفيض الله عليهم النعم الأخروية . وكذلك قوله : ﴿ ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ﴾ وقوله : ﴿ إن الله هو الرزاق ذو القوة ﴾ فهذا محمول على العموم . والرازق يقال لخالق الرزق ومعطيه والمسبب له وهو الله تعالى . ويقال ذلك للإنسان الذي يصير سببا في وصول الرزق . والرزاق لا يقال إلا لله تعالى ، وقوله : ﴿ وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين ﴾ أي بسبب في رزقه ولا مدخل لكم فيه ، وقوله : ﴿ ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون ﴾ أي ليسوا بسبب في رزق بوجه من الوجوه وسبب من الأسباب . ويقال ارتزق الجند : أخذوا أرزاقهم ، والرزقة ما يعطونه دفعة واحدة .