ر ج ز

اصل الرجز الاضطراب ومنه قيل رجز البعير رجزا فهو أرجز وناقة رجزاء إذا تقارب خطوها واضطرب لضعف فيها وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز في اللسان عند إنشاده ، ويقال لنحوه من الشعر أرجوزة وأراجيز ، ورجز فلان وارتجز إذا عمل ذلك أو أنشد وهو راجز ورجاز ورجازة وقوله : ﴿ عذاب من رجز أليم ﴾ فالرجز ههنا كالزلزلة ، وقال تعالى : ﴿ إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء ﴾ وقوله : ﴿ والرجز فاهجر ﴾ قيل هو صنم ، وقيل هو كناية عن الذنب فسماه بالمآل كتسمية الندى شحما . وقوله : ﴿ وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان ﴾ والشيطان عبارة عن الشهوة على ما بين في بابه . وقيل بل أراد برجز الشيطان ما يدعو إليه من الكفر والبهتان والفساد . والرجازة كساء يجعل فيه أحجار فيعلق على أحد جانبي الهودج إذا مال ، وذلك لما يتصور فيه من حركته ، واضطرابه . # رجس : الرجس الشيء القذر ، يقال رجل رجس ورجال أرجاس . قال تعالى : ﴿ رجس من عمل الشيطان ﴾ والرجس يكون على أربعة أوجه : إما من حيث الطبع ، وإما من جهة العقل ، وإما من جهة الشرع ، وإما من كل ذلك كالميتة ، فإنما الميتة تعاف طبعا وعقلا وشرعا ، والرجس من جهة الشرع الخمر والميسر ، وقيل فإن ذلك رجس من جهة العقل وعلى ذلك نبه بقوله تعالى : ﴿ وإثمهما أكبر من نفعهما ﴾ لأن كل ما يوفي إثمه على نفعه فالعقل يقتضي تجنبه ، وجعل الكافرين رجسا من حيث إن الشرك بالعقل أقبح الأشياء ، قال تعالى : ﴿ وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم ﴾ وقوله تعالى : ﴿ ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ﴾ قيل الرجس النتن ، وقيل العذاب وذلك كقوله ﴿ إنما المشركون نجس ﴾ وقال ﴿ أو لحم خنزير فإنه رجس ﴾ وذلك من حيث الشرع وقيل رجس ورجز للصوت الشديد وبعير رجاس شديد الهدير وغمام راجس ورجاس شديد الرعد .