د ن و

الدنو القرب بالذات أو بالحكم ، ويستعمل في المكان والزمان والمنزلة . قال تعالى : ﴿ ومن النخل من طلعها قنوان دانية ﴾ وقال تعالى : ﴿ ثم دنا فتدلى ﴾ هذا بالحكم . ويعبر بالأدنى تارة عن الأصغر فيقابل بالأكبر نحو : ﴿ ولا أدنى من ذلك ولا أكثر ﴾ وتارة عن الأرذل فيقابل بالخير نحو ﴿ أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ﴾ وعن الأول فيقابل بالآخر نحو ﴿ خسر الدنيا والآخرة ﴾ وقوله ﴿ وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين ﴾ وتارة عن الأقرب فيقابل بالأقصى نحو : ﴿ إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى ﴾ وجمع الدنيا الدنى نحو الكبرى ، والكبر ، والصغرى والصغر . وقوله تعالى : ﴿ ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة ﴾ أي أقرب لنفوسهم أن تتحرى العدالة في إقامة الشهادة وعلى ذلك قوله تعالى : ﴿ ذلك أدنى أن تقر أعينهن ﴾ وقوله تعالى : ﴿ لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة ﴾ متناول للأحوال التي في النشأة الأولى وما يكون في النشأة الآخرة ، ويقال دانيت بين الأمرين وأدنيت أحدهما من الآخر . قال تعالى : ﴿ يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ ، وأدنت الفرس دنا نتاجها . وخص الدنيء بالحقير القدر ويقابل به السييء ، يقال دنيء بين الدناءة . وما روي إذا أكلتم فدنوا من الدون أي كلوا مما يليكم .