المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (10 من ٣٢ — شاهدٌ لكل مدخل)
ٱلنَّبِيِّۦنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سورة البقرة ٢:٦١ · عَصا فِيهَا وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ سورة النساء ٤:١٤ · عَصا وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا وَسَلَٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ سورة مريم ١٩:١٤ · عَصِيّ نُهُوا۟ عَنْهُ وَيَتَنَٰجَوْنَ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا سورة المجادلة ٥٨:٨ · مَعْصِيَت قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ فَضْلًا مِّنَ سورة الحجرات ٤٩:٧ · عِصْيان ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ سورة البقرة ٢:٩٣ · عَصا إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرًا وَلَآ أَعْصِى لَكَ أَمْرًا قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِى سورة الكهف ١٨:٦٩ · عَصا ٱلشَّيْطَٰنَ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا يَٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ سورة مريم ١٩:٤٤ · عَصِيّ تَنَٰجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَٰجَوْا۟ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوْا۟ بِٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا۟ سورة المجادلة ٥٨:٩ · مَعْصِيَت ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ لَيْسُوا۟ سَوَآءً مِّنْ سورة آل عمران ٣:١١٢ · عَصامن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عصا
العصا أصله من الواو لقولهم في تثنيته عصوان ، ويقال في جمعه عصي
وعصوته ضربته بالعصا وعصيت بالسيف ، قال ﴿ وألق عصاك ﴾ - ﴿ فألقى
عصاه ﴾ - ﴿ قال هي عصاي ﴾ - ﴿ فألقوا حبالهم وعصيهم ﴾ ويقال
ألقى فلان عصاه إذا نزل تصورا بحال من عاد من سفره ، قال الشاعر :
# ( فألقت عصاها واستقرت بها النوى % )
# وعصى عصيانا إذا خرج عن الطاعة ، وأصله أن يتمنع بعصاه ، قال : ﴿ وعصى
آدم ربه ﴾ - ﴿ ومن يعص الله ورسوله ﴾ - ﴿ آلآن وقد عصيت قبل
﴾ ويقال فيمن فارق الجماعة فلان شق العصا .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עצי | ʿ-ṣ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܨܝ | ʿ-ṣ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐጸየ | ʿ-ṣ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅ṣy | ʿ-ṣ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها