المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ق ← ق س و

ق س و

مادة ثلاثية · ٧ شاهدًا في القرآن · 3 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (7)

وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ سورة البقرة ٢:٧٤ · قَسَتْ نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُوا۟ سورة المائدة ٥:١٣ · قاسِيَة ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ سورة البقرة ٢:٧٤ · قَسْوَة إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ مَا سورة الأنعام ٦:٤٣ · قَسَتْ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ سورة الحج ٢٢:٥٣ · قاسِيَة مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ ٱعْلَمُوٓا۟ سورة الحديد ٥٧:١٦ · قَسَتْ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِۦ فَوَيْلٌ لِّلْقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ سورة الزمر ٣٩:٢٢ · قاسِيَة

الشواهد مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة قسو

القسوة غلظ القلب ، واصله من حجر قاس ، والمقاساة معالجة ذلك ، قال : ﴿ ثم قست قلوبكم ﴾ - ﴿ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ﴾ وقال : ﴿ والقاسية قلوبهم ﴾ - ﴿ وجعلنا قلوبهم قاسية ﴾ وقرئ / < قسية > / أي ليست قلوبهم بخالصة من قولهم درهم قسي وهو جنس من الفضة المغشوشة فيه قساوة أي صلابة ، قال الشاعر : # ( صاح القسيات في أيدي الصياريف % )

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةקשׁוq-s-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܩܫܘq-s-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةቀሰወq-s-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةqšwq-s-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها