ه و ي

الهوى ميل النفس إلى الشهوة . ويقال ذلك للنفس المائلة إلى الشهوة ، وقيل سمي بذلك لأنه يهوي بصاحبه في الدنيا إلى كل داهية وفي الآخرة إلى الهاوية ، والهوي سقوط من علو إلى سفل ، وقوله عز وجل : ﴿ فأمه هاوية ﴾ قيل هو مثل قولهم هوت أمه أي ثكلت وقيل معناه مقره النار ، والهاوية هي النار ، وقيل ﴿ وأفئدتهم هواء ﴾ أي خالية كقوله ﴿ وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ﴾ وقد عظم الله تعالى ن م اتباع الهوى فقال تعالى ﴿ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ﴾ - ﴿ ولا تتبع الهوى ﴾ - ﴿ واتبع هواه ﴾ وقوله ﴿ ولئن اتبعت أهواءهم ﴾ فإنما قاله بلفظ الجمع تنبيها على أن لكل واحد هوى غير هوى الآخر ، ثم هوى كل واحد لا يتناهى ، فإذا اتباع أهوائهم نهاية الضلال والحيرة ، وقال عز وجل : ﴿ ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ﴾ - ﴿ كالذي استهوته الشياطين ﴾ أي حملته على اتباع الهوى ﴿ ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا ﴾ - ﴿ قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت ﴾ - ﴿ ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله ﴾ - ﴿ ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ﴾ والهوي ذهاب في انحدار ، والهوي ذهاب في ارتفاع ، قال الشاعر : # ( يهوي محارمها هوي الأجدل % ) والهوء ما بين الأرض والسماء ، وقد حمل على ذلك قوله : ﴿ وأفئدتهم هواء ﴾ إذ هي بمنزلة الهواء في الخلاء . ورأيتهم يتهاوون في المهواة أي يتساقطون بعضهم في أثر بعض ، وأهواه أي رفعه في الهواء وأسقطه ، قال تعالى : ﴿ والمؤتفكة أهوى ﴾ .