ق ن ت

القنوت لزوم الطاعة مع الخضوع وفسر بكل واحد منهما في قوله : ﴿ وقوموا لله قانتين ﴾ وقوله تعالى : ﴿ كل له قانتون ﴾ قيل خاضعون وقيل طائعون وقيل ساكتون ولم يعن به كل السكوت ، وإنما عني به ما قال عليه الصلاة والسلام : إن هذه الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام الآدميين إنما هي قرآن وتسبيح وعلى هذا قيل : أي الصلاة أفضل فقال : طول القنوت ، أي الاشتغال بالعبادة ورفض كل ما سواه . وقال تعالى : ﴿ إن إبراهيم كان أمة قانتا ﴾ - ﴿ وكانت من القانتين ﴾ - ﴿ أم من هو قانت آناء الليل ﴾ - ﴿ ساجدا وقائما ﴾ - ﴿ اقنتي لربك ﴾ - ﴿ ومن يقنت منكن لله ورسوله ﴾ وقال : ﴿ والقانتين والقانتات ﴾ - ﴿ فالصالحات قانتات ﴾ .