المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ر ← ر ض و

ر ض و

مادة ثلاثية · ٧٣ شاهدًا في القرآن · 11 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٧٣ — شاهدٌ لكل مدخل)

تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ سورة البقرة ٢:١٢٠ · رَضِيَ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ سورة المائدة ٥:٣ · رَضِيَ ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ سورة آل عمران ٣:١٥ · رِضْوان ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ يَٰٓأَيُّهَا سورة البقرة ٢:٢٠٧ · مَرْضات مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ سورة الحاقة ٦٩:٢١ · راضِيَة يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ سورة التوبة ٩:٨ · يُرْضُ خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِۦ مُشْفِقُونَ وَمَن سورة الأنبياء ٢١:٢٨ · ارْتَضَى تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ سورة البقرة ٢:٢٣٢ · تَراضَ ذَٰلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا سورة البقرة ٢:٢٣٣ · تَراض مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسْمُهُۥ سورة مريم ١٩:٦ · رَضِيّ

الشواهد الـ٧٣ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة رضى

يقال رضي يرضى رضا فهو مرضي ومرضو . ورضا العبد عن الله أن لا يكره ما يجري به قضاؤه ، ورضا الله عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لأمره ومنتهيا عن نهيه ، قال الله تعالى : ﴿ رضي الله عنهم ورضوا عنه ﴾ وقال تعالى : ﴿ لقد رضي الله عن المؤمنين ﴾ وقال تعالى : ﴿ ورضيت لكم الإسلام دينا ﴾ وقال تعالى : ﴿ أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ﴾ وقال تعالى : ﴿ يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم ﴾ وقال عز وجل : ﴿ ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن ﴾ والرضوان الرضا الكثير ، ولما كان أعظم الرضا رضا الله تعالى خص لفظ الرضوان في القرآن بما كان من الله تعالى قال عز وجل ﴿ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ﴾ وقال تعالى : ﴿ يبتغون فضلا من الله ورضوانا ﴾ وقال : ﴿ يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان ﴾ وقوله تعالى : ﴿ إذا تراضوا بينهم بالمعروف ﴾ أي أظهر كل واحد منهم الرضا بصاحبه ورضيه .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةרצוr-ḍ-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܪܥܘr-ḍ-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةረፀወr-ḍ-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةrṣwr-ḍ-w لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها