غ ش و

غشيه عشاوة وغشاء أتاه إتيان ما قد غشيه أي ستره والغشاوة ما يغطى به الشيء ، قال ﴿ وجعل على بصره غشاوة ﴾ - ﴿ وعلى أبصارهم غشاوة ﴾ يقال غشيه وتغشاه وغشيته كذا قال ﴿ وإذا غشيهم موج ﴾ - ﴿ فغشيهم من اليم ما غشيهم ﴾ - ﴿ وتغشى وجوههم النار ﴾ - ﴿ إذ يغشى السدرة ما يغشى ﴾ - ﴿ والليل إذا يغشى ﴾ - ﴿ إذ يغشيكم النعاس ﴾ وغشيت موضع كذا أتيته وكني بذلك عن الجماع يقال غشاها وتغشاها ﴿ فلما تغشاها حملت ﴾ وكذا الغشيان والغاشية كل ما يغطى الشيء كغاشية السرج وقوله ﴿ أن تأتيهم غاشية ﴾ أي نائبة تغشاهم وتجلهم وقيل الغاشية في الأصل محمودة وإنما استعير لفظها ههنا على نحو قوله ﴿ لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ﴾ وقوله ﴿ هل أتاك حديث الغاشية ﴾ كناية عن القيامة وجمعها غواش ، وغشي على فلان إذا نابه ما غشي فهمه ، قال ﴿ كالذي يغشى عليه من الموت ﴾ - ﴿ نظر المغشي عليه من الموت ﴾ - ﴿ فأغشيناهم فهم لا يبصرون ﴾ - ﴿ وعلى أبصارهم غشاوة ﴾ - ﴿ كأنما أغشيت وجوههم ﴾ - ﴿ واستغشوا ثيابهم ﴾ أي جعلوها غشاوة على أسماعهم وذلك عبارة عن الامتناع من الإصغاء ، وقيل استغشوا ثيابهم كناية عن العدو كقولهم شمر ذيلا وألقى ثوبه ، ويقال غشيته سوطا أو سيفا ككسوته وعممته