المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ٤٦ — شاهدٌ لكل مدخل)
جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ سورة البقرة ٢:٢١٢ · زَيَّنَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ سورة الأعراف ٧:٣١ · زِينَة حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ سورة يونس ١٠:٢٤ · ازَّيَّنَتْ ٱلْمَعْلُومِ قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ سورة الحجر ١٥:٣٩ · زَيَّنَ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ سورة آل عمران ٣:١٤ · زَيَّنَ يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ سورة الأعراف ٧:٣٢ · زِينَة بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ سورة الأنعام ٦:٤٣ · زَيَّنَ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةً وَأَمْوَٰلًا فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا رَبَّنَا سورة يونس ١٠:٨٨ · زِينَة ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ سورة الأنعام ٦:١٠٨ · زَيَّنَ مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَٰلَهُمْ فِيهَا وَهُمْ سورة هود ١١:١٥ · زِينَةمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة زين
الزينة الحقيقية ما لا يشين الإنسان في شيء من أحواله لا في الدنيا
ولا في الآخرة ، فأما ما يزينه في حالة دون حالة فهو من وجه شين ، والزينة
بالقول المجمل ثلاث : زينة نفسية كالعلم والاعتقادات الحسنة ، وزينة بدنية
كالقوة وطول القامة ، وزينة خارجية كالمال والجاه . فقوله ﴿ حبب إليكم
الإيمان وزينه في قلوبكم ﴾ فهو من الزينة النفسية . وقوله ﴿ من حرم
زينة الله ﴾ فقد حمل على الزينة الخارجية وذلك أنه قد روي أن قوما كانوا
يطوفون بالبيت عراة فنهوا عن ذلك بهذه الآية ، وقال بعضهم : بل الزينة
المذكورة في هذه الآية هي الكرم المذكور في قوله : ﴿ إن أكرمكم عند الله
أتقاكم ﴾ وعلى هذا قال الشاعر :
# ( وزينة المرء حسن الأدب % )
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | זין | z-y-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܙܝܢ | z-y-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዘየነ | z-y-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | zyn | z-y-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها