المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ١٧ — شاهدٌ لكل مدخل)
وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَٰٓؤُا۟ لَقَد تَّقَطَّعَ سورة الأنعام ٦:٩٤ · زَعَمَ تَأْوِيلًا أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ سورة النساء ٤:٦٠ · زَعَمَ وَٱلْأَنْعَٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ سورة الأنعام ٦:١٣٦ · زَعْم بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا سورة يوسف ١٢:٧٢ · زَعِيم دَاوُۥدَ زَبُورًا قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ سورة الإسراء ١٧:٥٦ · زَعَمَ أَشْرَكُوٓا۟ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ سورة الأنعام ٦:٢٢ · زَعَمَ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَٰمٌ لَّا سورة الأنعام ٦:١٣٨ · زَعْم لَمَا تَحْكُمُونَ سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ سورة القلم ٦٨:٤٠ · زَعِيم تَفْجِيرًا أَوْ تُسْقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِىَ بِٱللَّهِ سورة الإسراء ١٧:٩٢ · زَعَمَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلْحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ سورة الأنعام ٦:٩٤ · زَعَمَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة زعم
الزعم حكاية قول يكون مظنة للكذب ولهذا جاء في القرآن في كل موضع
ذم القائلون به نحو : ﴿ زعم الذين كفروا ﴾ - ﴿ بل زعمتم ﴾ -
﴿ كنتم تزعمون ﴾ - ﴿ زعمتم من دونه ﴾ وقيل للضمان بالقول
والرئاسة زعامة فقيل للمتكفل والرئيس زعيم للاعتقاد في قوليهما إنهما مظنة
للكذب . قال ﴿ وأنا به زعيم ﴾ - ﴿ أيهم بذلك زعيم ﴾ إما من
الزعامة أي الكفالة أو من الزعم بالقول .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | זעם | z-ʿ-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܙܥܡ | z-ʿ-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዘዐመ | z-ʿ-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | z∅m | z-ʿ-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها