المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (10 من ١١ — شاهدٌ لكل مدخل)
رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُنِيرِ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ سورة آل عمران ٣:١٨٤ · زُبُر وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَٰهُمْ عَلَيْكَ مِن سورة النساء ٤:١٦٣ · زَبُور أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ سورة الكهف ١٨:٩٦ · زُبَر إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ سورة النحل ١٦:٤٤ · زُبُر ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن سورة الإسراء ١٧:٥٥ · زَبُور رَبُّكُمْ فَٱتَّقُونِ فَتَقَطَّعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍۭ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ سورة المؤمنون ٢٣:٥٣ · زُبُر كُنَّا فَٰعِلِينَ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْأَرْضَ سورة الأنبياء ٢١:١٠٥ · زَبُور بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ وَإِنَّهُۥ لَفِى زُبُرِ ٱلْأَوَّلِينَ أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً سورة الشعراء ٢٦:١٩٦ · زُبُر مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُنِيرِ ثُمَّ أَخَذْتُ ٱلَّذِينَ سورة فاطر ٣٥:٢٥ · زُبُر أُو۟لَٰٓئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَآءَةٌ فِى ٱلزُّبُرِ أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ سورة القمر ٥٤:٤٣ · زُبُرمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة زبر
الزبرة قطعة عظيمة من الحديد جمعه زبر ، قال : ﴿ آتوني زبر
الحديد ﴾ وقد يقال الزبرة من الشعر جمعه زبر واستعير للمجزإ ، قال :
﴿ فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا ﴾ أي صاروا فيه أحزابا . وزبرت الكتاب
كتبته كتابة عظيمة وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور وخص الزبور بالكتاب
المنزل على داود عليه السلام قال : ﴿ وآتينا داود زبورا ﴾ - ﴿
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ﴾ وقرئ زبورا بضم الزاي وذلك جمع
زبور كقولهم في جمع ظريف ظروف ، أو يكون جمع زبر ، وزبر مصدر سمي به
كالكتاب ثم جمع على زبر كما جمع كتاب على كتب ، وقيل بل الزبور كل كتاب صعب
الوقوف عليه من الكتب الإلهية ، قال ﴿ وإنه لفي زبر الأولين ﴾ قال :
﴿ والزبر والكتاب المنير ﴾ - ﴿ أم لكم براءة في الزبر ﴾ وقال
بعضهم : الزبور اسم للكتاب المقصور على الحكم العقلية دون الأحكام الشرعية
، والكتاب لما يتضمن الأحكام والحكم ويدل على ذلك أن زبور داود عليه السلام
لا يتضمن شيئا من الأحكام وزئبر الثوب معروف ، والأزبر ما ضخم زبرة كاهله ،
ومنه قيل هاج زبرؤه لمن يغضب .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | זבר | z-b-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܙܒܪ | z-b-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዘበረ | z-b-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | zbr | z-b-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها