المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ٧٣ — شاهدٌ لكل مدخل)
مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ سورة البقرة ٢:٢٨٢ · رَجُل وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة البقرة ٢:٢٢٨ · رِجال وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا سورة المائدة ٥:٦ · رِجْل مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ سورة الإسراء ١٧:٦٤ · رَجِل رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ سورة البقرة ٢:٢٨٢ · رَجُل وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ سورة البقرة ٢:٢٣٩ · رِجال أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ سورة المائدة ٥:٣٣ · رِجْل بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ سورة النساء ٤:١٢ · رَجُل وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ سورة البقرة ٢:٢٨٢ · رِجال لَأَكَلُوا۟ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سورة المائدة ٥:٦٦ · رِجْلمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة رجل
الرجل مختص بالذكر من الناس ولذلك قال تعالى : ﴿ ولو جعلناه
ملكا لجعلناه رجلا ﴾ ، ويقال رجلة للمرأة إذا كانت متشبهة بالرجل في بعض
أحوالها ، قال الشاعر :
# ( لم ينالوا حرمة الرجلة % )
# ورجل بين الرجولة والرجولية ، وقوله : ﴿ وجاء من أقصى المدينة رجل
يسعى ﴾ وقوله ﴿ وقال رجل مؤمن من آل فرعون ﴾ ، فالأولى به
الرجولية والجلادة ، وقوله : ﴿ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ﴾
وفلان أرجل الرجلين . والرجل العضو المخصوص بأكثر الحذيوان ،
قال تعالى : ﴿ وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ﴾ واشتق من الرجل رجل وراجل
للماشي بالرجل ، ورجل بين الرجلة ، فجمع الراجل رجالة ورجل نحو ركب ورجال
نحو ركاب لجمع الراكب . ويقال رجل راجل أي قوي على المشي ، جمعه رجال نحو
قوله تعالى : ﴿ فرجالا أو ركبانا ﴾ وكذا رجيل ورجلة وحرة رجلاء ضابطة
للأرجل بصعوبتها والأرجل الأبيض الرجل من الفرس ، والعظيم الرجل ورجلت
الشاة علقتها بالرجل واستعير الرجل للقطعة من الجراد ولزمان الإنسان ، يقال
كان ذلك على رجل فلان كقولك على رأس فلان ، ولمسيل الماء ، الواحدة رجلة
وتسميته بذلك كتسميته بالمذانب . والرجلة البقلة الحمقاء لكونها نابتة في
موضع القدم . وارتجل الكلام أورده قائما من غير تدبر وارتجل الفرس في عدوه
، وترجل الرجل نزل عن دابته وترجل في البئر تشبيها بذلك ، وترجل النهار
انحطت الشمس عن الحيطان كأنها ترجلت ، ورجل شعره كأنه أنزله إلى حيث الرجل
والمرجل القدر المنصوبة ، وأرجلت الفصيل أرسلته مع أمه ، كأنما جعلت له
بذلك رجلا .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | רגל | r-ǧ-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܪܓܠ | r-ǧ-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ረገለ | r-ǧ-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | rgl | r-ǧ-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها