المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (7)
تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ سورة البقرة ٢:٢٣٥ · عُقْدَة يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَٰمِ إِلَّا سورة المائدة ٥:١ · عُقُود مِمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَٰنُكُمْ فَـَٔاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ سورة النساء ٤:٣٣ · عَقَدَتْ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ سورة المائدة ٥:٨٩ · عَقَّد يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ سورة البقرة ٢:٢٣٧ · عُقْدَة صَدْرِى وَيَسِّرْ لِىٓ أَمْرِى وَٱحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى وَٱجْعَل سورة طه ٢٠:٢٧ · عُقْدَة وَقَبَ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ سورة الفلق ١١٣:٤ · عُقْدَةمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عقد
العقد الجمع بين أطراف الشيء ويستعمل ذلك في الأجسام الصلبة كعقد
الحبل وعقد البناء ثم يستعار ذلك للمعاني نحو عقد البيع والعهد وغيرهما
فيقال عاقدته وعقدته وتعاقدنا وعقدت يمينه ، قال / < عاقدت أيمانكم > /
وقرئ ﴿ عقدت أيمانكم ﴾ وقال : ﴿ بما عقدتم الأيمان ﴾ وقرئ :
﴿ بما عقدتم الأيمان ﴾ ومنه قيل لفلان عقيدة ، وقيل للقلادة عقد .
والعقد مصدر استعمل اسما فجمع نحو ﴿ أوفوا بالعقود ﴾ والعقدة اسم لما
يعقد من نكاح أو يمين أو غيرهما ، قال : ﴿ ولا تعزموا عقدة النكاح ﴾
وعقد لسانه احتبس وبلسانه عقدة أي في كلامه حبسة ، قال ﴿ واحلل عقدة من
لساني ﴾ - ﴿ النفاثات في العقد ﴾ جمع عقدة وهي ما تعقده الساحرة
وأصله من العزيمة ولذلك يقال لها عزيمة كما يقال لها عقدة ، ومنه قيل
للساحر معقد ، وله عقدة ملك ، وقيل ناقة عاقدة وعاقد عقدت بذنبها للقاحها ،
وتيس وكلب أعقد ملتوي الذنب ، وتعاقدت الكلاب تعاظلت .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עקד | ʿ-q-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܩܕ | ʿ-q-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐቀደ | ʿ-q-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅qd | ʿ-q-d | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها