ق ب ض

القبض تناول الشيء بجميع الكف نحو قبض السيف وغيره ، قال ﴿ فقبضت قبضة ﴾ فقبض اليد على الشيء جمعها بعد تناوله ، وقبضها عن الشيء جمعها قبل تناوله وذلك إمساك عنه ومنه قيل لإمساك اليد عن البذل قبض . قال ﴿ ويقبضون أيديهم ﴾ أي يمتنعون من الإنفاق ويستعار القبض لتحصيل الشيء وإن لم يكن فيه مراعاة الكف كقولك قبضت الدار من فلان ، أي حزتها . قال تعالى : ﴿ والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ﴾ أي في حوزه حيث لا تمليك لأحد . وقوله : ﴿ ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا ﴾ فإشارة إلى نسخ الظل الشمس . ويستعار القبض ، للعدو لتصور الذي يعدو بصورة المتناول من الأرض شيئا وقوله : ﴿ يقبض ويبسط ﴾ أي يسلب تارة ويعطي تارة ، أو يسلب قوما ويعطي قوما أو يجمع مرة ويفرق أخرى ، أو يميت ويحيي ، وقد يكنى بالقبض عن الموت فيقال قبضه الله وعلى هذا النحو قوله عليه الصلاة والسلام : ( ما من آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن ) أي الله قادر على تصريف أشرف جزء منه فكيف ما دونه ، وقيل راعي قبضة : يجمع الإبل ، والإنقباض جمع الأطراف ويستعمل في ترك التبسط .