المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (1)
الشواهد القرآنية (9)
بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ سورة البقرة ٢:٢٥٩ · عام يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ سورة البقرة ٢:٢٥٩ · عام فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ سورة التوبة ٩:٢٨ · عام يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا سورة التوبة ٩:٣٧ · عام ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ سورة التوبة ٩:٣٧ · عام يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا سورة التوبة ٩:١٢٦ · عام ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ سورة يوسف ١٢:٤٩ · عام فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ فَأَنجَيْنَٰهُ سورة العنكبوت ٢٩:١٤ · عام وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ سورة لقمان ٣١:١٤ · عاممن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عوم
العام كالسنة ، لكن كثيرا ما تستعمل السنة في الحول الذي يكون فيه
الشدة أو الجدب . ولهذا يعبر عن الجدب بالسنة والعام بما فيه الرخاء والخصب
، قال ﴿ عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ﴾ وقوله : ﴿ فلبث فيهم
ألف سنة إلا خمسين عاما ﴾ ففي كون المستثنى منه بالسنة والمستثنى بالعام
لطيفة موضعها فيما بعد هذا الكتاب إن شاء الله ، والعوم السباحة ، وقيل سمي
السنة عاما لعوم الشمس في جميع بروجها ، ويدل على معنى العوم قوله : ﴿
وكل في فلك يسبحون ﴾ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עום | ʿ-w-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܘܡ | ʿ-w-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐወመ | ʿ-w-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅wm | ʿ-w-m | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها