ش ط ن

الشيطان النون فيه أصلية وهو من شطن أي تباعد ومنه بئر شطون وشطنت الدار وغربة شطون ، وقيل بل النون فيه زائدة من شاط يشيط احترق غضبا فالشيطان مخلوق من النار كما دل عليه : ﴿ وخلق الجان من مارج من نار ﴾ ولكونه من ذلك اختص بفرط القوة الغضبية والحمية الذميمة وامتنع من السجود لآدم . قال أبو عبيدة : الشيطان اسم لكل عارم من الجن والإنس والحيوانات ، قال : ﴿ شياطين الإنس والجن ﴾ والحيوانات وقال : ﴿ وإن الشياطين ليوحون ﴾ - ﴿ وإذا خلوا إلى شياطينهم ﴾ أي أصحابهم من الجن والإنس وقوله : ﴿ كأنه رؤوس الشياطين ﴾ قيل هي حية خفيفة الجسم وقيل أراد به عارم الجن فتشبه به لقبح تصورها وقوله : ﴿ واتبعوا ما تتلوا الشياطين ﴾ فهم مردة الجن ويصح أن يكونوا هم مردة الإنس أيضا ، وقال الشاعر : # ( لو أن شيطان الذئاب العسل % ) # جمع العاسل وهو الذي يضطرب في عدوه واختص به عسلان الذئب . # وقال آخر : # ( ما ليلة الفقير إلا شيطان % ) # وسمي كل خلق ذميم للإنسان شيطانا ، فقال عليه السلام : الحسد شيطان والغضب شيطان .