ش ي أ

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

التصاريف والمداخل (3)

الشواهد القرآنية (10 من ٥١٩ — شاهدٌ لكل مدخل)

وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ سورة البقرة ٢:٢٠ · شَىْء ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ سورة البقرة ٢:٩٠ · شاءَ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ سورة البقرة ٢:٢٠ · شاءَ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ سورة البقرة ٢:٢٩ · شَىْء رَّبِّكُمْ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ مَا سورة البقرة ٢:١٠٥ · شاءَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا سورة البقرة ٢:٣٥ · شاءَ لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا سورة البقرة ٢:٤٨ · شَىْء لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ سورة البقرة ٢:١٤٢ · شاءَ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا۟ سورة البقرة ٢:٥٨ · شاءَ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ سورة البقرة ٢:١٠٦ · شَىْء

الشواهد الـ٥١٩ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

التأثيل في الساميات

اللغة	الصورة	النقحرة	المعنى	الحال
العبرية	שׂיא	š-y-ʾ	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة
الآرامية	ܣܝܐ	š-y-ʾ	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة
الجعزية	ሠየአ	š-y-ʾ	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة
الأكدية	šy∅	š-y-ʾ	لم يُحقَّق بعد	صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها