غ ر ر

يقال غررت فلانا أصبت غرته ونلت منه ما أريده ، والغرة غفلة في اليقظة ، والغرار غفلة مع غفوة ، وأصل ذلك من الغر وهو الأثر الظاهر من الشيء ومنه غرة الفرس . وغرار السيف أي حده ، وغر الثوب أثر كسره ، وقيل اطوه على غره ، وغره كذا غرورا كأنما طواه على غره ، قال ﴿ ما غرك بربك الكريم ﴾ - ﴿ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ﴾ وقال ﴿ وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ﴾ وقال ﴿ بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا ﴾ وقال وقال ﴿ يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ﴾ وقال ﴿ وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ﴾ - ﴿ وغرتهم الحياة الدنيا ﴾ - ﴿ ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ﴾ - ﴿ ولا يغرنكم بالله الغرور ﴾ فالغرور كل ما يغر الإنسان من مال وجاه وشهوة وشيطان وقد فسر بالشيطان إذ هو أخبث الغارين وبالدنيا لما قيل الدنيا تغر وتضر وتمر ، والغرر الخطر وهو من الغر ، ونهي عن بيع الغرر . والغرير الخلق الحسن اعتبارا بأنه يغر وقيل فلان أدبر غريره وأقبل هريره فباعتبار غرة الفرس وشهرته بها قيل فلان أغر إذا كان مشهورا كريما ، وقيل الغرر لثلاث ليال من أول الشهر لكون ذلك منه كالغرة من الفرس ، وغرار السيف حده ، والغرار لبن قليل ، وغارت الناقة قل لبنها بعد أن ظن أن لا يقل فكأنها غرت صاحبها .