ق ر ن

الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني ، قال : ﴿ أو جاء معه الملائكة مقترنين ﴾ يقال قرنت البعير بالبعير جمعت بينهما ، ويسمى الحبل الذي يشد به قرنا وقرنته على التكثير قال : ﴿ وآخرين مقرنين في الأصفاد ﴾ وفلان قرن فلان في الولادة وقرينه وقرنه في الجلادة وفي القوة وفي غيرها من الأحوال ، قال : ﴿ إني كان لي قرين ﴾ - ﴿ وقال قرينه هذا ما لدي ﴾ إشارة إلى شهيده ﴿ قال قرينه ربنا ما أطغيته ﴾ - ﴿ فهو له قرين ﴾ وجمعه قرناء ، قال : ﴿ وقيضنا لهم قرناء ﴾ والقرن القوم المقترنون في زمن واحد وجمعه قرون ، قال : ﴿ ولقد أهلكنا القرون من قبلكم ﴾ - ﴿ وكم أهلكنا من القرون ﴾ - ﴿ وكم أهلكنا قبلهم من قرن ﴾ وقال ﴿ وقرونا بين ذلك كثيرا ﴾ - ﴿ ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين ﴾ - ﴿ قرونا آخرين ﴾ والقرون النفس لكونها مقترنة بالجسم ، والقرون من البعير الذي يضع رجله موضع يده كأنه يقرنها بها والقرن الجعبة ولا يقال لها قرن إلا إذا قرنت بالقوس وناقة قرون إذا دنا أحد خلفيها من الآخر ، والقران والقران الحج الجمع بين الحد والعمرة ويستعمل في الجمع بين الشيئين وقرن الشاة والبقرة ، والقرن عظم القرن ، وكبش أقرن وشاة قرناء ، وسمي عفل المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة ، وتأذي عضو الرجل عند مباضعتها به كالتاذي بالقرن ، وقرن الجبل الناتئ منه ، وقرن المرأة ذؤابتها ، وقرن المرآة حافتها ، وقرن الفلاة حرفها ، وقرن الشمس ، وقرن الشيطان كل ذلك تشبيها بالقرن . وذو القرنين معروف . وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه : إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها يعني ذو قرني الأمة أي أنت فيهم كذي القرنين .